Ma'rifatullah

MA’RIFATULLAH

              Mungkin terlintas dalam benak kita, apakah masih perlu membicarakan Allah? Bukankah kita sudah sering mendengar dan menyebut asma- Nya. Bukankah kita sudah tahu bahwa Allah itu Tuhan kita. Tidakkah itu sudah cukup inilah yang menghalangi kita untuk menambah dan memperkaya wawasan kita tentang pemahaman dan pengenalan terhadap pencipta kita, Allah SWT.

                Sesungguhnya semakin dalam dan sering kita memahami untuk mengenal Allah maka kita akan semakin merasa dekat dengan-Nya. Semakin dekat perasaan kita kepada Allah, semakin tenang jiwa kita, sebagaimana yang termaktub dalam Al Qur’anulkarim dalam Surat Ar Ra’du (13) : 38.

                Ketika kita berbicara tentang Allah kita tidak hanya membahas Allah sebagai Rabb (Pencipta) namun kita juga membahas bahwa Allah sebagai Malik dan Illah. Secara definitif dalam Al Qur’an dijelaskan bahwa Malik memiliki makna Pemilik, Pemelihara, dan Penguasa. Illah memiliki makna sebagai yang paling dicintai, yang paling ditakuti dan yang menjadi sumber pengharapan.

                Allah SWT sebagai pencipta lebih mudah dipahami dibandingkan memahami Allah sebagai Malik dan Illah. Ini disebabkan karena memahami Allah sebagai Malik memiliki berbagai konsekuensi diantaranya konsekuensi pengabdian melaksanakan perintahnya, konsekuensi menjadikan Allah sebagai satu-satunya yang paling dicintai, konsekuensi menjadikan Allah sebagi satu-satunya penguasa diri, dan sebagainya. Konsekuensi inilah yang biasanya menjadi kendala bagi kita untuk memahami Allah secara menyeluruh.

                Dalam memahami dan mengenal Allah, kita sebaiknya berkeyakinan bahwa Allah sumber ilmu dan pengetahuan. Ilmu tersebut berfungsi sebagai pedoman hidup dan sebagai sarana hidup. Dengan keyakinan itu maka kita akan lebih mudah untuk memahami Allah dan juga akan memiliki kepribadian yang merdeka dan bebas karena kita hanya menjadikan Allah sebagai satu-satunya penguasa diri kita, seluruh makhluk bagi kita memiliki posisi yang sama. Sama-sama hamba Allah jadi kita tidak takut kepada selain Allah.

II. Makna Mengenal Allah

                Ma’rifatullah adalah bahasa Arab yang terdiri dari dua kata ma’rifah dan Allah. Ma’rifah berarti mengetahui, mengenal. Mengenal Allah yang diajarkan kepada manusia adalah mengenal melalui hasil penciptannya bukan melalui zat Allah. Karena dengan akal kita memiliki keterbatasan untuk memahami seluruh ilmu yang ada didunia ini apalagi zat Allah.

III. Pentingnya Mengenal Allah

a.       Ma’rifatullah merupakan ilmu tertinggi  yang harus dipahami manusia. Hakikat ilmu adalah memberikan keyakinan kepada yang mendalaminya. Ma’rifatullah adalah ilmu tertinggi sebab jika dipahami memberikan keyakinan yang dalam. Memahami ma’rifatullah juga akan mengeluarkan manusia dari kegelapan kebodohan kepada cahaya yang terang yaitu keimanan. (QS Luqman (31) : 18)

b.       Seseorang yang mengenal Allah pasti akan tahu tujuan hidupnya (QS Adz Dzariyat (51) : 56)

c.        Berilmu dengan ma’rifatullah sangat penting karena berhubungan dengan manfaat yang diperolehnya yaitu meningkatkan keimanan dan ketaqwaan, dengan kedua hal tersebut akan memperoleh keberuntungan dan kebahagiaan yang hakiki.

IV. Jalan Untuk Mengenal Allah

1. Akal dan Fitrah
2. Pendengaran dan Penglihatan
3. Alam semesta
4. Manusia dan hewan
5. Pengenalan jiwa
6. Mu’jizat
7. Melalui Asmaul Husna (QS Al Mu’min (40) : 62, Al Baqarah (2) : 284)

V. Hasil Mengenal Allah

                Hasil dari mengenal Allah adalah peningkatan iman dan taqwa sehingga muncul beberapa hal dibawah ini :

1. Kebebasan

Dengan mengenal Allah kita menjadi manusia yang bebas tidak menjadi budak sesama makhluk dan juga menyembah apapun kecuali Allah SWT yang memang berhak disembah. (QS Al An’am (6) : 82).

2. Memberi ketenangan. (QS Ar ‘Radu (13) : 28)
3. Keberkahan (QS Al A’raf (7) : 96)
4. Kehidupan yang baik (QS An Nahal (16) : 97)
5. Syurga (QS Yunus (10) : 25-26)
6. Keridhoaan Allah (Mardhotillah) (QS Al Bayyinah (98) : 8)

VI. Hal-Hal yang Menghalangi Mengenal Allah

1. Kesombongan (QS An Nahal (16) : 22, Al Mu’min (40) : 35)
2. Dzalim (QS As Shaff (61) : 7)
3. Tidak berpengetahuan, (QS Az Zumar (39) : 65-66)
4. Dusta (QS Al Baqarah (2) : 10, Al Mursalat (77) :19)
5. Menyimpang (QS Al Maidah (5) : 13)
6. Berbuat kerusakan/fasad (QS Al Hasyr (59) : 19)
7. Lalai (QS Al A’raf (7) : 179)
8. Banyak berbuat maksiat, (QS Al Muthaffifiin (83) : 14)
9. Ragu-ragu (QS An Nur (24) : 50)

Semua sifat diatas merupakan bibit kekafiran kepada Allah yang harus dibersihkan dari hati dan pemahaman. Kekafiran yang menyebabkan Allah mengunci hati, menutup mata dan telinga manusia serta menyiksa mereka di neraka akibat perbuatan mereka.

Referensi                : 1. Allah Jalla Jalalahu, Said Hawwa

   2. Ma’rifatullah, DR. Irwan Prayitno

                   3. Petunjuk Jalan, Sayyid Quthb

                   4. Tazkiyatun Nafs, Said Hawwa

                   5. Aqidah Seorang Muslim, Al Ummah